五百七十八章＆#183;“希望您为测量之城的未来而死。”

……

【人和树一样，他愈求升到高处和光明，他的根愈往下扎，向黑暗，向深处，向罪恶。】

……

善与恶同行。

是非对错，居然只由人类自身的“情感”而定，机器只有数据的测量权，没有主观的判断权。

但最可怕的，正是这种自以为高尚的“牺牲”。

——所有人都是一心向好，但偏偏能制造出最为恐怖的结局。

卡斯基宁·斐罗，是一名合格的MAN（道德型）人格者，苏明安对他的判断一点没错，他确实具有极强的正义感和道德感，能因为一个未来的愿景，就义无反顾地“牺牲”。

……但这并不意味着，他永远适合担当一名领袖。

没有亢奋激烈的情绪维持，没有热血的统治架构，这种看不穿灰色，永远高尚正义的领导阶层……走不长。它迟早会因为自己的僵化，和过于冰冷制式的上位手段而遭到反噬。

这是致命的问题。

……

苏明安伸出手。

哪怕他只是坐在轮椅上，哪怕被一排排冰冷高大的机器人拦截，他的视线依旧锁定了站在机器人身后的斐罗。

“——你确实听不到后人评说的那一天，斐罗。”他说：“我向你发出高塔邀约。”

苏明安逐渐意识到，亚撒·阿克托的八型人格治理……真的是一种极为恐怖的城邦治理手段。

——它让盲信者愚信，令愚蠢者清醒，重现了死而不僵的独属于乌托邦的“野蛮”，令先驱者死于自相纷争。

当渴望美好的，极端的声音变成了绝对，没有任何清醒者能跨越阶层去揭发它。只要作恶者不以自己的行为为恶，认为其为改天换地的光明手段，黎明系统便无法审判他们。

作恶者，甚至会以此引以为荣，只要他们心中认可。

就像尼采的一句话——