修仙：我能在诸天轮回 第555节

离开补天教后，徐行没有着急前往南炎洲，而是先飞遁到了天圣教的驻地，拜访崔通崔掌教。

符信被徐行发出去之后，不消片刻，天圣教掌教崔通便和几个太上长老下山迎接，身后一众天圣教嫡传弟子、长老尾随。

元神拜山，兹事体大。

更别说徐行还是东凰州这万载以来，最年轻的元神修士，又兼为新上教的教主。

其外，补天教晋升为上教之后，徐行第一个出关拜访天圣教，天圣教自是与荣有焉。

……

数月后。

徐行在补天教内留下三卷《补天仙经》，刻于洞天碑石之上，并授予左丘瑛及教内诸多长老，这才驾云而去。

《补天仙经》是徐行结合《羽化仙经》、《辟邪圣功》、《昴日图录》等一众元神级功法，以及自身对元神境界的感悟，创造出的新元神级功法。

在这门功法中，徐行根据阴阳道则、大日道则，以及生死道则等道则，创造出了两种仙术。

“这次徐某本打算微服出访，不过来到贵派山门后，环视四周，想了片刻后，打消了这个主意……”

山脚下，徐行看到崔通前来，与之寒暄了数句后，便微微一笑，说出了这么一番话。

话音落下。

崔通和天圣教的几位太上互视一眼，立刻心中有了数，拱手对徐行道谢。

他处理教务这么久，亦是老江湖，稍加思索之后，便明白了徐行的话中之意。

分别为“补天”、“焚世”。

这两大仙术虽威力不如《羽化仙经》的“玄真术”、“羽化术”、“飞仙术”，但胜在无须以飞羽仙宫的道功打底，便可修炼。

是最适合补天教这功法来源颇杂的门派。

简而言之，徐行创造的这部《补天仙经》，论深度和威力或许不如其他上教的元神级功法，然而其普适性，却是最好的。

无论是崇真观的功法，还是雪女教的功法，其他门派的功法，只要修士能借此修炼到元婴境，便可着手修炼徐行创造的这门仙经，几乎没有门槛。