第五百六十章 “求不得”一向就是佛门中人的宿命；《□□微服私访记》

此事传回灵山之后，还引出了一些不小的风波。

甚至有些“顽固老僧”去如来面前告状，说失了体统明明他们是灵山才是佛门正统，如今怎么反而是灵山的僧众要去拜长安的三藏圣佛？

如来的回应也很简单：“唯识法教与灵山大乘，并无上下之别，更无从属之分，灵山众僧若是想要拜入唯识法教的，吾也不会阻拦。”

老僧们听了佛祖之言，登时面面相觑.连佛祖都这样说了，他们能怎么办？

甚至听佛祖的语气，他似乎巴不得灵山的僧众全都去拜唯识法教。

至于别的时候，如果能被已经加入寺中的僧人看中，且得到了三藏法师的认可，自然就算是特招入门。

有些罗汉就向三藏法师询问了，能不能就留在寺中修行？

三藏法师也没有拒绝，并且表示但凡向往佛法的，都可以入大慈恩寺中修行佛法。

毕竟大慈恩寺本也就没有门槛，唯识法教也并不会阻止向佛之人入寺修行但是吃住开销，得自己想办法。

毕竟他们大慈恩寺也没什么钱这地方都是大唐皇帝给盖起来的。

正在重建密教的大日如来得知此事之后，也是无奈一笑：“看来佛祖还是对三藏不肯接掌灵山一事耿耿于怀”

一旁的孔雀大明王菩萨也难得笑言了一句：“都一样，把灵山的和尚都送去长安，跟三藏在灵山当佛祖，也没有什么两样。”

当然了，这本来也就是大唐皇帝给御弟盖的寺院。

灵山来的罗汉们对于吃住没有什么要求，他们一个个都有修为在身，即便是不吃不喝那也是一点问题没有，住的话就更简单了有些实诚一些的，就在长安外近郊的山野之中，搭一个草庐；有些干脆就在长安城中露宿；至于那些活泛的，则会去寻一些大户人家借宿

毕竟是灵山来的“罗汉”，虽然在三藏法师面前不值一提，但对于百姓们来说，那也算是神仙人物了。

只是他们也不敢摆谱，在百姓面前都十分谦逊，生怕因为自己的态度出现了差池，被三藏法师得知，而失去了拜入大慈恩寺的机会。

有人说，他们就像是进京赶考的学子一样，区别就是学子们是要科举入朝为官，而他们是精修佛法想要拜入圣佛门下。