第645章 弃之如敝履；不如取而代之

甚至可以说，就算是他们三个不选择恢复前世的记忆，就凭他们现在的神魂强度，其实属于东华帝君、太白金星以及赤脚大仙的神格，已经是处在一个被唤醒的状态之中了。

贞观大帝李世民、唯识教主三藏圣佛、大唐战神薛仁贵、大唐御使王玄策以及袁天罡与李淳风.甚至连带着曾子与云中子，那都是他们不可逾越的一道屏障。

即便是九天之上的玉帝，有些时候都羡慕凡间大唐的这些真实战力.恨不得将他们全都招揽上天来。

如果说前些年的时候，玉帝还会有一些纠结，会担心自己转世之后，奎刚法祖自魔界入侵人间的时候，人间是否能够抵挡魔界妖魔的入侵.

但是现在玉帝表示：奎刚你尽管来，可千万别留手否则一不小心，那可就白费了那魔界之中三百年来暗无天日的折磨。

由此可见玉帝对人族力量的认可。

他们能解决了的事情，玄甲军也能解决；他们解决不了的事情，玄甲军还能解决.对于寻常的百姓来说，玄甲军才是他们的守护神。

尤其是以大唐百姓的秉性.对于无用之神，那更是弃之如敝履，不会有丝毫的不舍与留恋。

这一点不仅仅体现在对这些神灵之上。

李世民就曾经说过，如果有一天朝廷不能庇护善待它的子民，甚至是对它的子民施以暴行，那么这个朝廷，也一定会被它的子民所抛弃。

故而，即便是如今已经算是修道有成，即便是放在整个三界之中，也真正算是一方人物的李世民，他在定下各种政策之前，总是会优先想到自己的子民。

天上的神仙们除非转世下凡，否则很难分润到这一波红利.但转世下凡成为人族，也有不小的风险.毕竟已经有诸多先例在眼前了，他们成为了人族之后，即便是修行有成，也会主动选择舍去前世的身份，以人族的身份，重新行于三界。

即便是文殊菩萨一次又一次的在人间转世历劫，那也是在死后回到阴司之后，才能恢复被他封禁的记忆并且每一次转世，都会对他的性情，引发一些改变。

有些是正向的，那自然就有反向的.有些改变比较明显，但在某些方面，也会让他更加坚定与“固执”。

这都是因“神”而异，可能越是神格越高的神仙，对于自身的身份，反而并不是那么看重。

正如此前三位转世下凡的吕洞宾，李白以及蓝采和一般，他们的修为即便是还没有修行到前世的境界，但已经算是年轻一代中，最顶尖的高手了以这般修为，其实他们想要恢复前世的记忆，那都是一个念头的事情，可他们都是非常有默契的保持自身身为人族的纯粹，将这个念头扼杀在萌芽之中。

以民为本，是李世民的治国理念。

其实山神们如果能够效仿到其中的精髓，也未尝不可以搭上人族崛起的顺风车。

如今的人道气运，尤其是大唐境内的人道气运，对于神灵们的提升，那可是比天道功德都不遑多让。

而且相对于天道功德来说，显然还是人道气运更加好获取一些。

只是如今的大唐，早已经不似当年.神灵们想要入大唐境内行事，可就没有那么容易了。