第三百六十章 软硬兼顾

并在轮台设立宗教管理司统一管理宗教事物。

宗教管理司的首任长官由杨友兼任，由吕方负责协助。

吕方也被张越授予“天师”称号，成为早产的道教实际上的教首。

因为杨友本身事物繁多，张越与杨友商议之后，原本由他兼任的缇骑司之职改由张允担任。

为了鼓励道教的发展，张越个人出资在轮台城内改建了第一座道观，并命名为太一观。

六道分别为：仙道、人道、畜牲道、魔道、鬼道、神道。六道由泰山君掌控。

为了限制道教对世俗的干预，防止道教与历史上一向寻求建立政教合一的国家。

在新生的道教教义中张越特意要求加入一条。

“修行之士不可干预世俗皇权。”

至于具体在道经中如何表述就交由吕方为首的方士与黄老之士。

道教被张越确定为法定宗教后，最先响应的乃是摩尼。

摩尼公开宣布自己改宗道教，他先是带着全家之人前往太一观祭祀。

随后又宣布自己家族将会出资在河中修建两座道观。

摩尼之后，一向紧跟大汉的龟兹国王也宣布改宗道教，并把道教立为国教，原龟兹国中的沙门教寺庙全部改建为道观。

集议之后吕方等人并没有离开轮台，接下来还有更多的事留给他们。

吕方第人除了整理编纂各种道经之外，还需要继续制定祭祀诸仙神的礼仪，并完善仙神以及六道理论。

其余参加集议的黄老之士与方士则成为第一批道士。

他们不日也将在汉军将士的护卫下前往各地传播道教。

元凤三年九月，张越正式以西域大都护的名义下令，以道教为西域法定宗教。