第二百六十四章 推磨

没办法徐飞也只能死马当成活马医了，精神力按着拳经上的轨迹运行着，徐飞再次走到石磨的木柄之上，脚下扎着马步，徐飞的双手旋转着弹了出去，感受到木柄上传来的一股巨力徐飞想要将木柄上的力量牵引而出谁料自己的力量却被带了过去，由于惯性徐飞的身体被木柄直接推倒在了地上。

“臭老头子明显就是在玩我，让我自己一个人想想破头也想不出来个所以然把！”

盘腿坐在地上，徐飞抓起地上的稻草赌气般地向前一扔，自己最近还要去DL，如果十天半个月领悟不了他就要在这里待十天半个月，那要是十年领悟不了自己岂不是要在这里待十年了么，到时候天晶市变成什么样了自己都不知道。

越想徐飞的心越静不下来了，习惯了和老头子硬碰硬现在突然要让自己软下来，身体所有的部位都在抱怨着不习惯。

“咳咳，怎么回事，我的书不知道掉到哪里怎么不见了，真是奇怪了。”

正当徐飞脑袋涨地要爆炸的时候，门外却突然传来了赵框的声音，声调如此之高分明就是故意让自己听到，走出了磨坊徐飞却发现哪有赵框的影子，只不过地上多了一本书，上面画着天机图和八卦的各个方位，正是每个武当的入门弟子所分发的典籍，张三丰以为徐飞已经得到李伯的教导，像这样的基础已经不用教了，谁知道徐飞根本什么都不懂。

浏览着典籍上的内容徐飞如同醍醐灌顶一般，磨盘上十三势他这才明白了许多，照着上面的话挥舞着手臂，总算有了点太极拳的样子，可是空有招式对徐飞还是没有半点进展，毕竟心法和悟性才是最重要的，和寻常的功夫不一样，太极需要极高的悟性才能习得精髓，早在向李伯学习的时候他就向自己提醒过这一点了。

以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺随，乃能便利从心。精神能提得起，则无迟重之虞；所谓头顶悬也。意气须换得灵，乃有圆活之趣；所谓变转虚实也。发劲须沉着松静，专注一方。立身须中正安舒，支撑八面。行气如九曲珠，无微不至（气遍身躯之谓）。运动如百炼钢，何坚不摧。形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫。静如山岳，动如江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即是放，放即是收。断而复连，往复须有折叠。进退须有转换。极柔软，然后极坚刚。能呼吸，然后能粘依。

气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗，腰为纛。先求开展，后求紧凑；乃可臻于缜密矣。

又曰：“彼不动，己不动。彼微动，己先动。”劲似松非松，将展未展，劲断意不断。又曰：“先在心，后在身。腹松气敛入股。”神舒体静，刻刻在心。切记一动无有不动，一静无有不静。牵动往来气贴背，而敛入脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝。全身意在精神，不在气。在气则滞，有气者无力。无气者纯刚。气若车轮。腰如车轴。

观看着墙壁上关于太极拳的讲解，徐飞更是头大，本来武当就是内家功夫，自己身上半点灵气都没有，拳经上关于气的控制自己半分也做不到，而且也无法用精神力来替代，气是要在人体的各个穴道经脉中运转才会发挥应有的作用，自己用精神力在体外虚划是半点也学不出来的。

太极讲求身随意行，气随心动，灵气是联系身体和意识的媒介，如果不懂灵气的运用太极也只不过是个虚架子而已，自己和李伯修炼出的太极按正理来说并不能算是太极，而是太极阵，所以发挥出的效果也是极为有限的。

演示着太极的招式，徐飞想通过演练逐渐发现其中的奥妙，深呼一口气徐飞让自己的心情平复下来，太极讲究的是精气神缺一不可，徐飞身体自然而然地行动起来，手掌如同流水一般在面前划过，徐飞学习的功夫大多都是硬功，对于太极中蕴含的巧劲柔劲他还是不甚了解，所谓借力打力，这个力从何来又如何去使，徐飞还是一头雾水。

不知道演练多少次太极的招式，徐飞终于察觉到些许异样，怎么在武当修习的太极和在李伯学习的有些许不同，想来应该是李伯在武当的基础上进行了些许改动，毕竟在李伯之前没有一个人学成过外家的太极。