第201章 在北方和东方的潜在扩张

维尔纽斯的贵族一直想将当地的东正教徒转化为天主教徒，为此大力支持天主教会在当地的传播，在诺夫哥罗德、明斯克等北部罗斯城市，天主教有相当的市场。

在南部地区，大部分人不愿意改信，他们逐渐向南移动，在第聂伯河中游和下游定居，基辅逐渐成为了一座天主教城市。索菲亚教堂被天主教会占有，罗斯的辉煌仿佛已经成为历史。

第201章 在北方和东方的潜在扩张

在北方，瓦拉几亚控制下的克里米亚已经快到达北部的地峡。当地的游牧部落都被消灭或臣服，大陆上的哥萨克也被贸易和宗教紧紧的与瓦拉几亚捆绑。只是名义上还臣服于立陶宛。

随着大量奴隶逃亡和瓦拉几亚的深入，卡法的奴隶贸易愈发困难，奴隶利润已经下降到去年的三分之一。加上游牧部落的袭扰以及本土的动荡，当地的生意几乎难以为继。

卡法城的行政长官帕尔马最近愁眉苦脸，他们的税收已经受到了很大影响，金帐汗国的政治局势不容乐观，奴隶供应的减少，游牧部落的掠夺，这一切都是之前没遇见的情况。

卡法也在转型，他们开始涉足转口贸易，加大对产业的投入，但只是杯水车薪。只能依靠与瓦拉几亚之间的贸易勉强维持。他甚至给议事会写信，提出将卡法卖给瓦拉几亚来止损，但还没有消息。

在乌克兰平原上，哥萨克部落在南部地区定居下来。瓦拉几亚很喜欢雇佣他们充当军队，加上每次酬劳都很丰厚，所以哥萨克的人都喜欢被瓦拉几亚雇佣。

火水也是哥萨克向瓦拉几亚忠心的一部分，草原上生活的部落很喜欢这种刺激的酒类。不过火水只在瓦拉几亚生产，所以价格也是非常昂贵。哥萨克也开始掠夺骚扰周边地区来获得更多资金购买，要么就贡献更多士兵为瓦拉几亚效力。

在第聂伯河出海口建立的城镇逐渐壮大，人口突破了5000。拥有较为良好的防御设施，同时这里还是一个贸易节点，不管是瓦拉几亚还是立陶宛都会在这里进行一些贸易，特别是克里米亚，这是他们目前陆上的唯一通道。

大量的瓦拉几亚传教士在乌克兰南部扎根，他们修建修道院、教会学校，将哥萨克部落进行同化。在罗斯教会转移到莫斯科后，瓦拉几亚教会在这座南方城镇中重建当地教区。他们保护立陶宛的东正教徒，免受天主教的压迫。

虽然立陶宛的疆域辽阔，但当地的统治却很松散。较强的中央集权只在维尔纽斯附近保持，其他地方只是分封贵族来进行统治。在广大的罗斯地区，主要册封了基辅公爵、切尔尼戈夫公爵等公国来进行统治。立陶宛大公是他们的统治者。