第167章 血衣教 纯阳宗

因此，即便是在六道轮回空间，也鲜少有人修炼这门神功。

而姜尧如今已经达到返璞归真，沉淀一段时间便能水到渠成的内外交汇，迈入外景的境界，到时他就要考虑外景之境的修行了。

他的道路已确定，内天地也已经调整到完美的地步，且与自身道路心性完美契合。

一旦进入外景的境界，只要这些天才地宝充足，即便因为《八九玄功》的不灭法相需要凝练的穴窍过多，修炼速度稍慢，无法如苏无名般一年一重天，但也不会差太多。

因此对于姜尧来说，对于这些天才地宝，他是来者不拒的。

第167章血衣教纯阳宗

法相是修炼者内外交汇，迈入外景之境之时，自身内景天地、元神、肉身与外界天地法理交织而成的产物，是自身道路的体现。

因此，法相的修炼便是以自身调整好内景天地的穴窍为根基，功法为体，元神为主。

根据功法的不同、道路的选择不同，内景天地的调整不同，那么所需凝练的穴窍以及异种元气也不相同。

如姜尧修行的《八九玄功》，在外景之境时需要吸收太阳之火、月华之精、星辰之力、天雷精气，五行元气等等许多的异种元气，汲取其中的容纳万千的变化之意。

而且不止修炼，许多功法招式的修炼也需要对应的能量的辅助。

例如孟奇若是想要将《神宵九灭》彻底练成，就需要导天雷精气入体，与自身神霄真气融合；齐正言修炼《浑天宝鉴》的‘紫星河’时，若是借助殒星之核修炼，汲取其中蕴含的真意与异种能量，也能更快的将功法修练至大成。

同样，姜尧若是想将《殒天斩星诀》这一式法身级刀法彻底掌握，也需要包括殒星之核在内的数件天才地宝的辅助，汲取其中的真意与能量，以《八九玄功》容纳，才能完美练成。

所以，姜尧便开始在仙迹坊之内挑选自己需要的天才地宝。

这样他的内景天地才会越发的接近容纳变化的真意，模拟其他功法的招式或者进行天罡地煞的变化之时，才能达到完美无缺的状态。

随着对于各种异种元气的吸收，对于自身穴窍的凝练完毕，内景天地彻底完善，与虚相合一，彻底凝实，法相接近实质，可以展现于外界，便是迈入了第一层天梯，进入外景四重天的境界。

一般情况下，单是吸收天地元气凝练穴窍的速度太慢，外景级武者的修炼之时，都会根据自身法相的属性，选择借助对应的天才地宝来辅助修炼。

而姜尧修行的《八九玄功》需要的天才地宝更多，这也是这门功法明明很强，但价格却不如同级别的其他神功贵的原因。

这门功法所需要的资源太多了，不仅需要无数的功法体悟容纳变化之意，还需要各种天才地宝凝练穴窍，成就不灭法相。