第六十七章 河州

在另一个世界的未来，某些城市被叫做鬼城，也就是房价太高导致无人居住。

这河州城城池高大，红砖绿瓦，此起彼伏的建筑物和街道，论起基建来说不比南方城池要差，但是一路走来，街道空空荡荡的，冷风一吹，家家户户阖门闭窗，如果不是之前城门口还有两个老衙役，他还以为来到了真正的鬼城丰都呢。

“阿弥陀佛，此地不详，十分不详，”冷风一吹，不懂小和尚浑身鸡皮疙瘩。

“不详，我看详的很，”李达看着一座泥塑的神庙，若有所思道。

城里的神庙格外的多，几乎可以说是每条街道都有一座，祭拜的大胡子衡山山神。

李达再看向眼前，只见原本身上没有一丝法力波动的茶摊摊主胡须化作了红色，两眼深处仿佛有赤光闪耀。

不过这种感觉只是一闪而逝，眼睛一眨之后，那红光又消失不见了，只剩下坐在小马扎上百无聊赖的茶棚大汉。

‘这是怎么回事？’

带着这样的疑惑，李达茶水没喝上两口就上路了（不懂小和尚的抗议被强行镇压）。

做为前道教从业人士，李达深深明白一个事实，那就是凡是九州大地上有名有姓的山脉，那不是道家的，就是佛门的，而且每一座山都有镇山的仙人或菩萨，这插旗的效率比起武行不知高到哪里去了。

要在这空置房高达九成的城池里找到临时住宿点，这还真不是一件容易的事，不过在银子给足的前提下，很快就有当地人把家里的空置房让了出来。

“你们几个去打听一下，在这种环境中，一旦有外地人肯定很显眼。”

李达吩咐了一声，漕帮拳师顿时分出六名出去打听了，剩下的则开始打扫房屋、烧水煮茶，至于张白鹤则乖乖的抱了一床被子去给李达铺床了。

而五岳山神则是道家的老牌神祗，不仅掌握着山神神职，还掌握着一部分阴间神职，跟地藏王菩萨为了争夺阴界两教争的不可开交。

不过这都不是重点，重点是衡山于上古的关系很深，传说中唐尧、虞舜曾在此狩猎祭祀社稷，夏禹在山顶马祭天地求治洪方法，更有一种说法，上古神祗祝融便是衡山山神。

所以李达怀疑，刚刚那茶摊老伯沾上一丝火神神性。

阳司掌握神权，这是不是上头给他的提示？

一路思索中，河州城到了。