第八十七章.拼凑碎片

所谓的“地老鼠”，是四川地区，对盗墓贼的称呼，是一种非常缺德的职业。

也许是看我说得挺轻松的，张大哥也渐渐放心了不少。于是我打算把地上的魂瓶渣子收到一堆，待会做净化法事的时候，还要用到呢。看了看天，当下差不多是临近中午的时候，也许我磨蹭磨蹭，还能在这家人屋里混上一顿饭吃。这样下午就跟李队长一起回村，晚上应该也就到了。

碎片比较多，我一个人拿还是不够拿。于是我让张大哥帮着我一起拿，他走在前面，我跟在后面。我们原本就是在屋后，这就是说要绕到屋子跟前的话，是要经过至少两个墙转角才行。就在第二个转角处，转过去就能到堂屋的门口，这时候，我听到哗啦啦一声响，那声音我知道是张大哥手里的瓷片掉到地上的声音。我正准备责怪他怎么这么不小心，走个路都不好好走的时候，突然听到他着急的呼喊声。

“娘娘你怎么了娘”

看样子是老奶奶出了什么不对劲的地方，于是我也有些着急，快步转过转角，看到老奶奶双腿绷直，手里还捏着灯芯草，但是身体却斜斜的靠在了门槛砭的门框上，脑袋也靠着门，额头上豆大的汗珠。老奶奶眼睛闭合了一半，从眼睛的缝隙里，我能够看到她上翻的眼仁，嘴巴微微张开，嘴唇还用一种有点无力的感觉，似乎是在说着什么，幅度很小，不仔细看是看不出的。而老奶奶的整个头，都在左右方向地微微抖动着。

司徒山空传

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张大哥说，就是一个手掌那么高的细脖子瓷瓶，白瓷描花的，瓶子的正中央，还有四条螭龙雕刻的把手，看上去不知道干什么用的，有把手却不是水杯，就是看着精致，而且保存的特别完好，于是就带了回来。

这时候老奶奶说，你去后边柴堆边的垃圾里找找看，能找到多少，就拿过来给这位小师傅看看吧。我说不必了，我跟你一块去找吧。于是老奶奶继续坐在门槛上搓着灯芯草，我就跟着张大哥一起绕到了屋子后面。开始在柴堆边上的垃圾堆里，翻找着。

这垃圾堆倒也不臭，也不大，就是一些碎掉的杂物，通常的生活垃圾，剩饭剩菜什么的，张大哥他们都是直接倒进农田里当肥料了。所以很快的，我们就在那堆垃圾里找到了那个摔碎的瓷瓶。把尽可能多的碎片都捡了起来，慢慢试着拼凑一下，越是拼到后面，我就越吃惊，同时也终于明白了为什么这家人会突然之间遇到“天邪”。

这是一个外观类似花瓶的瓶子，就跟观音菩萨手上端着的那个很像。区别在于，瓶子细的部分和肚子的部分，有四条螭龙的雕件焊烧上去，龙头朝上，龙尾朝下，看上去就像一个瓶子有四个可以用手抓的把手一般。白瓷质地的瓶子上，有蓝色的描花，图案的内容，是波涛之水。如果这个瓶子没摔碎的话，看上去就好像四条龙，从水中腾跃而起的样子。瓶口是封死的，并且堵上了一层石蜡，接缝处还做过抛光的处理，也就是说，单独看的话，这个瓶子是没有口的。而实际上也是又开口，只是被堵住了罢了。

这一点很好证明，因为瓶子已经碎了，内胆是有空间的。于是我对张大哥说，大哥啊，您知道当初您拿回家准备卖钱的这瓶子，是干嘛用的吗？他茫然地摇摇头说不知道。我说，这是跟着死人陪葬的魂瓶。

在古时候，很多有身份地位的人，下葬的时候会在棺木内拜访九个瓶子，分别装了死人的三魂和其中六魄。也许你要问了，不是三魂七魄吗，怎么这里只有六魄。在玄学里，魂魄是分开而论的，人死为鬼，鬼就纯粹是魂而组成，所以魂是要离开的，早晚都要，魄也同样要离开，但走的地方和魂是不同的。剩下那一魄，就在尸体本身之内。而周围装着三魂六魄的瓶子，就称之为魂瓶。一共九只，许多地方的魂瓶，都会在上面雕刻九龙，九个瓶子分别代表着有九条龙的守护。瓶子之所以封口，封住的就是魂魄，我敢打赌，面前的这个瓶子上，早在当年随葬的时候，应该还有一道类似符咒的封印才对。只是可能天长日久，渐渐就腐化掉了。

我问张大哥，你刚才说的，这瓶子是放在你母亲的床边柜子上，是吗？他说是的，和那个摆钟放在一起，我娘喜欢这瓶子。我心里暗暗想着这也是无知惹的祸呀。搞了半天，是因为老奶奶不小心打碎了魂瓶，这里头的一味魂或魄，破壳而出后，迅速聚集了周围的怨气引起和戾气，变成了“天邪”，而这个深埋土下，饿了几百年的家伙，当具备形态之后，第一件事就是疯狂地吃。如此一来，母子俩就成了它的粮食。

我把我的看法告诉了张大哥，他看上去有些着急，不停地踱步跺脚。我告诉他这其实不算难事，只要在家里的门上贴上门神，然后我替你把屋子做一个净化，也就不会有事了。这种鬼魂是本能在生存，虽然危害性很大，但也不算难收拾。今后你如果再从外头得到一些来路不明的东西，最好是要供奉净化后，再摆到家里。尤其是那些地老鼠捣腾出来的东西，最容易沾上这些玩意。